史威登堡神学著作

天堂与地狱 #292

292.每个人都有善

292.每个人都有善灵和恶灵与其同在。人通过善灵与天堂联结,通过恶灵与地狱联结。这些灵人都在灵人界,灵人界在天堂与地狱的中间。我们将在后面详细描述灵人界。当这些灵人来到人那里时,他们便进入他的整个记忆,因而进入他的整个思维:恶灵进入其邪恶的记忆和思维,善灵进入其良善的记忆和思维。这些灵人完全不知道他们与人同在。相反,当他们与人同在时,以为此人记忆和思维的一切都是他们自己的。他们也看不见这个人,因为我们太阳系的事物不在他们的视线之内。主格外注意不让灵人知道他们与人同在,因为他们若知道,就会与他交谈;在这种情况下,恶灵就会毁灭他。事实上,恶灵因与地狱相联,故只渴望毁灭人,不但毁灭他的灵魂,也就是他的信和爱,还毁灭他的肉体。当灵人不与人交谈时,情况就不同了。这时,他们不知道他们正在思考,以及彼此谈论的东西来自人。因为他们虽靠人彼此交谈,却以为他们正在思考和谈论的东西是他们自己的。人人都珍视和喜爱自己的东西,所以这些灵人被迫珍视和喜爱人,尽管他们不知道这一点。通过多年的持续经历,这种联结对我来说已经司空见惯,以至于习以为常了。

注:每个人都有天使和灵人与其同在,并通过他们与灵界交流(697, 2796, 2886—2887, 4047—4048, 5846-5866, 5976-5993节)。若没有这些灵人与人同在,人就无法存活(5993节)。灵人看不见人,人也看不见灵人(5862节)。除了与之交谈的那个人所看到的事物外,灵人看不见我们太阳系中属于任何人的任何事物(1880节)。

属天的奥秘 #10158

10158.“我是耶

10158.“我是耶和华他们的神”表一切爱之良善和信之真理的源头。这从以下事实清楚可知:“耶和华”表示神性存在,神性存在是神性之爱,因而是神性良善;而“神”表示神性显现,神性显现是构成信的神性,因而是神性真理。事实上,一切真理都是良善的显现,因为真理是良善所取的外在形式。由此明显可知,当主被称为“耶和华神”时,所表示的是一切爱之良善和信之真理;当经上说耶和华神“住在以色列人中间”时,所表示的是对主是一切属于爱的良善和构成信的真理之源头的觉察,如前所述(10155节)。
关于星空中的第二个星球续
  

属天的奥秘 #3145

3145.“卸了骆驼

3145.“卸了骆驼”表示那些将要提供服务的事物的自由。这从“卸”和“骆驼”的含义清楚可知:“卸”是指使自由;“骆驼”是指总体记忆知识或事实,因而是指将要提供服务的事物,如刚才所述(3143节)。真实情况是这样:没有自由,真理永远不可能在属世人中产生任何东西,也永远不可能从那里被召唤出来进入理性人,并在理性人中与良善结合。所有这些过程都在自由的状态下发生,因为正是对来自良善的真理的情感产生自由,或说使它们自由。除非我们出于对真理的情感,因而在自由中学习真理,否则真理不会扎根于心智,更不会朝心智的内层上升,并在那里变成信。一切改造都在自由中实现,一切自由都伴随着情感;主将人保持在自由中,以便他可以貌似出于自己和自己的东西拥有对真理和良善的情感,从而重生(参看2870-2893节)。这就是“卸了骆驼”所表示的;除非所表示的是这些事,否则此处所记载的这些细节太微不足道了,不值一提。

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